1 | 2 | 3

Население современной Сирии по своему национальному составу относительно однородно: около 90%-арабы, потомки древних сирийцев, смешавшихся в ходе исторического развития с арабами и перенявших у них арабский язык и мусульманскую религию. В антропологическом отношении арабы Сирии, как и арабское население большинства других стран Западной Азии, неоднородны. Исконно оседлое население характеризуется признаками арменоидной группы. Кочевникам и полукочевникам, в том числе и тем из них, которые оседали в последние века, свойственны признаки средиземноморской группы. В результате смешения тех и других есть промежуточные, переходные антропологические варианты.

Наиболее значительное меньшинство составляют курды (около 300 тыс. человек). В отличие от других национальных меньшинств Сирии курды не образуют компактной группы. Их поселения встречаются в городах Ансария, в Латакии, в горных районах к востоку и северо-востоку от Халеба, в Эль-Джазире, а также в районе Хамы; много курдов проживает в городах Дамаске и Хомсе. Занимаются курды в основном скотоводством (кочевники и полукочевники) и земледелием. Среди определенной массы курдов еще сохранились родоплеменные связи. Курды, живущие в городах, где они занимают целые кварталы, заняты в производстве и в сфере обслуживания. Относительно большую национальную группу образуют армяне (135 тыс. человек), потомки древних переселенцев и беженцев из Турции. Подавляющая часть их живет в крупных городах: Дамаске, Халебе, Хасеке. Армянезанимаются торговлей и ремеслами. Немало среди них также и представителей свободных профессий — врачей, адвокатов и т. п. В горных деревнях Латакии и Халеба, пограничных с Турцией, армяне занимаются виноградарством. Большинство армян сохранили свой язык, письменность, культуру. В Сирии более 20 тыс. турок и туркмен, проживают они преимущественно в горных деревнях провинции Латакия. Основным их занятием является садоводство и табаководство.

Черкесы, которые были переселены в Сирию османским правительством в качестве военных колонистов после русско-турецкой войны 1877-1878 гг., проживают на юге страны близ границы с Иорданией и Израилем. Их насчитывается около 20 тыс. человек. Большинство черкесских поселений сосредоточено в плодородной области — на Голанских высотах, вокруг города Эль-Кунейтра. Основное занятие черкесской национальной группы — сельское хозяйство, земледелие и животноводство. Сирийские черкесы ведут обособленный образ жизни. Они сохранили свой язык, национальную одежду, быт и традиции. В Эль-Джазире, вдоль р. Хабура, проживают ассирийцы (айсоры). Эта национальная группа, насчитывающая около 12 тыс. человек, переселилась в Сирию из Ирака в 1933-1936 гг. после жестоких репрессий английских властей, последовавших в ответ на выступление ассирийцев против существующих порядков.

Евреи живут в крупных городах и занимаются торговлей, ремеслом и свободными профессиями. Помимо перечисленных национальных групп в Сирии имеются цыгане (10 тыс. человек) и персы. В особые группы населения сирийская статистика выделяет арабов-палестинцев и арабов, прибывших из других арабских стран. В Сирии сейчас проживает 155 тыс. палестинцев, из которых примерно 2/3 размещается в Дамаске и его окрестностях. Довольно значительное число палестинцев проживает в особых лагерях для беженцев.

В период турецкого господства и французского мандата значительное число сирийцев эмигрировало в поисках работы. За пределами Сирии проживает более 200 тыс. человек, главным образом в Южной Америке (70%). После второй мировой войны эмиграция сирийского населения резко уменьшилась. Для подавляющей части населения Сирии родным языком является арабский. Из языков национальных меньшинств известное распространение получили курдский, армянский, черкесский, ассирийский и другие языки. В больших городах среди сирийской интеллигенции широко распространен французский язык. Религиозный состав населения Сирии в сравнении с другими арабскими странами отличается исключительной пестротой. Здесь представлено болео 20 различных религиозных направлений (религий, толков, сект). Многочисленные колонизаторы и неоколонизаторы неоднократно пытались и пытаются использовать религиозную раздробленность Сирии для разжигания вражды среди населения и подрыва национального единства в ходе национально-освободительной борьбы.

Пестрота религиозного состава населения сочетается с исторически обусловленной локализацией отдельных религиозных направлений. Господствующее положение среди религий, получивших распространение в Сирии, принадлежит исламу. Его последователи — мусульмане составляют 85% населения. При этом среди сирийских мусульман численно преобладают сунниты. Помимо сирийских арабов суннитами являются также проживающие в Сирии курды, турки и черкесы. Сунниты повсеместно, исключая мухафазы Латакия, Эс-Сувейда, составляют большинство населения поселений. К числу мусульманских религиозных меньшинств относятся шииты, которые проживают главным образом в мухафазах Халеб и Хомс, а также приверженцы различных сект шиитского направления: алавиты и нусайриты, друзы, исмаилиты и др. Наиболее крупная из шиитских сект — секта алавитов. Алавиты объединяются в отдельные общины. В Сирии имеются общины алавитов — сирийских арабов и сирийских курдов. На вероучение алавитов оказало заметное влияние христианство: они празднуют некоторые христианские праздники и носят христианские мужские и женские имена. Алавиты населяют мухафазу Латакию. Здесь на их долю приходится более половины всего населения. Много алавитов живет в горных уездах мухафаз Хомс и Хама. Небольшие общины разбросаны в горных районах близ Дамаска и на северо-западе мухафазы Халеб.

Друзы проживают компактной группой в мухафазе Эс-Сувейда, где они составляют около 90% населения, а также на юге мухафазы Дамаск. Небольшие общины друзов встречаются и в мухафазе Халеб. Друзы наряду с верой в единство аллаха веруют также в учение своего земного бога Хакима. Друзы не считают для себя обязательным выполнение мусульманских обрядов, а то, что относится к их религии, они должны хранить в тайне. В связи е этим они могут формально причислять себя к последователям господствующей в местности их проживания религии, исполнять некоторые из ее обрядов. Исмаилиты, составляющие одну из наиболее влиятельных шиитских сект, проживают почти исключительно в мухафазе Хама и частично в мухафазе Латакия.

we offer 2017 hottest swiss look at this now.1 | 2 | 3